对很多人来说，印度一直是一个奇葩的国度，奇葩的种族制度、神奇的恒河，以及那位在新冠中鼓吹民众用牛尿治病的奇葩总理。
但奇葩归奇葩，一旦涉及自身利益时，印度却比谁都要精明，比如那块曾归我国管辖的土地——锡金。
锡金王国的兴衰
锡金王国地处喜马拉雅山脉南麓，四面环山，三面与不丹、印度、尼泊尔接壤，北面与中国西藏相连。锡金山区气候温和湿润，农产丰富，是人类理想的居住之地。
锡金最早的居民是雷布查人，后来又有来自尼泊尔的移民迁入此地。不同民族经过长期融合，逐渐形成了独特的锡金民族。
他们建立了自己的语言文字，信奉上座部佛教，形成独特的锡金文化。
1642年，一位拥有西藏血统的锡金贵族蓬楚格·纳姆加尔登上王位，建立了锡金王国。
锡金实行世袭君主专制制度，国王握有最高权力。锡金王国初期领土范围主要在现今印度西孟加拉邦北部地区。
十八世纪中期，实力强大的尼泊尔趁锡金内乱之机大举入侵。尼泊尔军队很快占领锡金全境，锡金王及部分官员逃往西藏避难。
锡金王向西藏和清朝求助，清朝乾隆帝两次派兵支援，大败尼泊尔军队，迫使尼泊尔向清朝投降称臣。锡金王国也在清军支援下恢复了独立。
19世纪中期，英国成为世界第一强国后，将扩张触角伸向东方，先后侵占印度和锡金等地。
1861年，英国政府强迫锡金签订不平等条约，将锡金置于英国直接控制之下。当时的清朝国力衰微，无力再保护远在天边的锡金，只能眼睁睁看着锡金沦为英国殖民地。
1947年，英国从南亚撤军，印度宣告独立。锡金也随之摆脱英国统治，重新获得独立地位。在之后，锡金国王塔希·纳姆加尔还推行了一系列改革，试图改善国民经济，提高人民生活水平。
但是，印度政府觊觎锡金的战略位置，不久之后便出兵吞并了锡金王国，结束了锡金短暂的独立历程。
印度吞并锡金：一场悲剧的开始
1975年，印度政府出兵吞并了锡金王国，将其转变为印度联邦的一个邦。锡金是一个地理上被印度包围的小国，面积仅为7096平方公里。
也正因如此，锡金一直是一个贫穷落后的山地小国，经济不发达，靠少量农业维持生计。
当地南部地区虽然拥有肥沃的谷地，但人口稀少，农业发展停滞，大部分地区山高林密，交通不便，自给自足的农民生活方式维持了上千年。
20世纪中期，英国殖民者从南亚撤退，印度获得独立。然而刚刚脱离殖民地身份的印度却立即盯上了自己的小邻国锡金，意图继承英国的殖民地。
但彼时刚刚结束战乱的锡金怎么可能会同意，面对印度的野心，锡金王室也曾作出过反抗，但结果却是螳臂当车。
在武力的压制下，印度与锡金签订不平等协定，迫使锡金接受印度的监督，但这还不够。
1975年，印度终于出兵吞并了锡金，软禁锡金国王，以武力威胁锡金王室签署合并文件，然后强行宣布锡金成为印度的一个邦。
印度此举遭到了国际社会的谴责。当时刚经历战争的中国也发表声明，认为此举会遭到各方抵制。
很多国家都指责印度滥用大国优势欺负小国。即使冷战对立的美苏双方也都对印度的行为表示不满。联合国也通过决议要求印度尊重锡金的独立。
之所以印度要冒国际压力吞并锡金，主要有两个原因：
第一，印度刚脱离英国殖民，内心充满怨气而无处发泄，所以把锡金作为出气目标。
第二，锡金处在连接印度中部和东北部的狭窄通道西里古里走廊旁边，印度担心这里成为自己的软肋，吞并锡金可以加固边防。
1962年，中印边境战争爆发，中国军队就从西里古里方向打进印度腹地。印度担心这里再次成为他国进攻的跳板，所以下定决心吞并锡金，加强对通道的控制。
再加上，西里古里走廊也曾在英国殖民时期成为锡金向印度施加压力的筹码，印度吞并锡金，可以一劳永逸解决这个后顾之忧。
可想而知的是，印度的所作所为也激起了锡金人的强烈反抗。
锡金王室流亡海外，至今46年都在为复国而奋斗，他们通过媒体和网络揭露印度的暴行，争取国际社会的支持，并呼吁各国继续承认锡金的独立地位。
2003年，中国还是世界上最后一个承认锡金属于印度的国家。可见，这场强占在锡金人心中埋下的仇恨之种子至今仍未根除。
但遗憾的是，现在被合并的锡金已经不存在了，其人民只能以印度公民的身份在原锡金地区生存。但他们对印度的敌视与怨恨并未消减，复国运动还在继续。
一些锡金青年甚至加入了藏独运动，与印度安全部队发生过多次流血冲突。
锡金人的现状：众多族群共存、信仰复杂多元
锡金地区居住着尼泊尔族、锡金族、雷布查族、藏族等多个民族。其中，尼泊尔族占总人口的75%，是这里的主体民族。
锡金族仅占16%，其他少数族群占9%左右。
各族群使用的语言也有所不同。尼泊尔语是最通用的语言，印地语次之。但官方承认了11种语言，包括尼泊尔语、不丹语、雷布查语、林布语等。
英语是公文用语。由于锡金王室的语言政策，锡金的识字率高达82%，远超印度平均水平。
在信仰方面，锡金族信奉藏传佛教中的红教，尼泊尔族和印度移民信奉印度教，雷布查族中也有一小部分基督徒。
印度吞并锡金后，对藏传佛教活动进行控制，但不同信仰仍存续至今。锡金地形以高山为主，平原稀少，不利于交通建设。铁路和飞机难以覆盖，公路成为主要联系方式。
由于地理环境限制，经济以农牧业为主，工商业不发达，仍属贫困地区。但生活条件略优于邻国，印度提供经济补助也起到一定帮助。
多种族群和信仰并存，也导致锡金文化丰富多元。如锡金族的藏传佛教文化、尼泊尔族的印度教文化等，都在这里融合发展。
但同时也存在着潜在的隔阂与对立。整体而言，锡金仍处在寻找文化认同的过程中。
此外，锡金拥有世界第三高峰干城章嘉峰，海拔8586米，位于尼泊尔边境。蒂斯达河被视为锡金的母亲河，河流遍布疆域。
独特的地理环境孕育了锡金文明，也塑造了这一地区复杂的人文面貌。
锡金王国：回不去的故土
锡金古称“八蕃十八酋国”，最初由布顿教传来该地。7世纪，藏传佛教传入锡金，从此深深影响了锡金的文化。
13世纪，菩提达多王朝建立，拉达马·苏恩成为首任国王，锡金自此有了固定的统治。
1642年，第三代陵囊王推翻松囊王朝后建立郎马王朝，此后直到20世纪中叶，锡金都是郎马王朝的统治下的君主国家。
郎马王朝的国王一直与藏传佛教关系密切，被视为圣神的化身。对于锡金人民来说，失去独立是一场浩劫。印度政府采取暴力手段镇压锡金独立运动，许多人被杀害或流放。
同时，大量印度移民涌入锡金，原住的布顿族、尼泊尔族等逐渐成了少数民族。印度封锁锡金与外界的联系，锡金语被边缘化，锡金文化被强行同化。
学校使用印度课程，到处建立印度领袖甘地的塑像。许多锡金年轻人对锡金历史一无所知，对曾经的锡金王国没有任何认同感。
末代国王帕尔登去世后，其子旺楚克在美国宣布自己为流亡国王。
印度拥有南亚的最大军力，锡金无法与之抗衡。再者说印度移民已改变锡金的人口结构，原住民已经很难团结起来争取独立。
对热爱故土的锡金人来说，这是一个永远的心痛。锡金灿烂的历史成为过眼云烟，独特的文化正在日益消失。
如今去锡金旅行，你会看到国王广场上印度国旗飘扬，这片土地，曾经的锡金王国只存在于回忆中。
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